_regalos_ para bebés

Non sei como andarán as vosas contornas pero nas miñas está en auxe o 'baby boom'! aquí vos deixo unha proposta sinxela inda que laboriosa para un pequeno móbil para bebés, e non tan bebés! animádevos! algo de DIY!

persoas_ Avelino Pousa Antelo

'... a xuventude debe aspirar a crear un futuro mellor para sí mesma e para tódolos galegos e galegas...

Avelino Pousa Antelo (Arzón,A Baña - 14 de maio de 1914 - Teo, 20 de agosto de 2012), tamén coñecido polo pseudónimo de Lucho do peto, foi un intelectual e periodista galego.

Foi presidente da Fundación Castelao, vicepresidente da Fundación Fernández Florez e vocal das Fundacións Pedrón de Ouro e Alexandre Bóveda.

Como periodista, foi colaborador nos anos 30 de La Voz de Barcala —órgano da Federación Agropecuaria do distrito de Negreira—, e publicou centos de artigos en distintas publicacions sobre temas agrarios e cooperativos, además de sobre temas políticos.

[editar]

Biografía

Estudou durante seis anos na Universidade Pontificia Compostela, logo Maxisterio tamén en Santiago, dous cursos de Comercio en Lugo e Xerente de Cooperativas en Zaragoza.

En 1936 fixo propaganda do Estatuto de Autonomía de Galicia dese ano como afiliado ás "Mocedades Galeguistas".

Tra-la Guerra Civil desenvolveu unha intensa labor agrarista e cooperativista en Galicia. En 1946 foi becado na Misión Biolóxica de Galicia, dirixida por Cruz Gallastegui Unamuno, e en 1948 comenzou a dirixir a Escola Agrícola da Granja de Barreiros, en Ortoá (Sarria), gracias ó apoio do filántropo Antonio Fernández López, quen mantivo esta institución en funcionamiento cos seus propios fondos ata a súa morte, en 1971.

En 1955 trasladouse a Orotava (Tenerife) donde traballou como mestre e como Técnico Agrícola do Laboratorio do Cabildo Insular. Regresou a Galicia en 1960 para traballar como técnico de SEMISA, empresa productora de semillas, pero volveu a trasladarse ese mismo ano, agora a Zaragoza, para dirixir unha empresa gandeira (AIVESA).

Como fruto da súa labor de promoción agraria en prensa, en 1963 foi galardoado co Premio Ramón Mourente de temas agrarios e en 1964 co premio "Luís Sánchez Harguindey" polo mesmo motivo.

En 1970 regresou a Galicia para traballar como mestre en Pontecesures ata a súa xubilación en xaneiro de 1983.

A Asociación Galega de Cooperativas Agrarias otorgoulle en 1998 a Insignia de Ouro e Esmalte da Unión de Cooperativas.

No ano 2000, a Universidade de Santiago de Compostela otorgoulle a súa Insignia de Ouro.

[editar]

Obras

• Temas de Agricultura (1951)
• Cooperativa de explotación comunitaria para unha parroquia rural (1968)
• ¿Valen ou non as cooperativas comunitarias para o campo galego? (1971)
• Reforma das Estructuras Agrarias de Galicia (1971)
• A Escola Agrícola de Granxa Barreiros (1988)
• Galicia, tarefa urxente (1992)

Sobre él

http://www.crtvg.es/informativos/dedicou-a-sua-vida-a-desenvolver-a-conciencia-galeguista-400346#.UI1B2W-ZTsQ

Entrevista a Avelino Pousa Antelo en 1985 

http://www.crtvg.es/crtvg/canles-tematicas/corte-a-corte/entrevista-a-avelino-pousa-antelo-do-ano-1985#.UI08b2-ZTsQ

Entrevistas a Avelino Pousa Antelo en 2011

http://www.crtvg.es/crtvg/canles-tematicas/corte-a-corte/entrevista-a-avelino-poula-antelo-no-eirado-da-tvg-29-de-xaneiro-de-2011#.UI1CFm-ZTsQ

http://www.crtvg.es/informativos/galeguista-mestre-e-agrarista-imprescindible-repasamos-o-perfil-de-pousa-antelo-400131#.UI08oW-ZTsQ

Recoñecemento

http://www.crtvg.es/informativos/galeguista-mestre-e-agrarista-imprescindible-repasamos-o-perfil-de-pousa-antelo-400131#.UI08oW-ZTsQ

'evolución publicitaria' - crise

EVOLUCIÓN DOS ANUNCIOS DE IKEA 2008 -2013...

A inactividade nótase, pero hoxe percibín unha 'evolución publicitaria' que me pareceu digna de entrada no blog, a ver se retomamos iniciativa, para aqueles curiosos coma min, coido que será cando menos interesante.

e agora a ver se notades as '7diferenzas'

Ikea - España - 2008 - (Cuando éramos ricos)

Ikea - España - 2009 - Donde caben dos...

Ikea - España - 2010 - Donde cabe uno caben dos...

Ikea - España - 2011 - 'Ay Dios mío...' ( No es mas rico el que más tiene sino el que menos necesita)

Ikea - España - 2011 - Tengo derecho a mi fiesta

Ikea - España - 2011 - Testamento

Ikea - España - 2012 - Tu revolución

Ikea - España - 2013 - Empieza algo nuevo

Ikea - España - 2013 - Empieza algo nuevo

'Publicado el 1/8/2013

IKEA te invita a empezar algo nuevo. Porque éste es el momento, pasa a la acción. Cambia algo, haz algo diferente, cosas grandes o pequeñas, ¡lo importante es empezar! Encuentra la inspiración y hazlo.'

7 DIFERENZAS? Agardo que vos gustase... compartide! 

_iniciando web_

Levo tempo sen escribir pero aquí vos deixo a dirección da web que ainda está en proceso de creación, pero por algo se comeza! espero que sexa do voso agrado... espero actualizar esto con máis asiduidade!

http://www.wix.com/monicafolgueiracobas/mfc_arquitectura

_regalos_

iCOR __ Cor e Espazo Urbano

'Cor e luz son as dúas caras da mesma moeda'

A cor non é facilmente xestionable porque pertence a dous mundos diferentes, o mundo da física e o mundo das ciencias humanísticas. A luz e a cor son términos complexos, son tratados por expertos en comunicación, urbanismo, arquitectura... milleiros de campos, e ainda así, a natureza mesma segue a ser máis sabia. Para chegar a manexar ben estes conceptos precisamos de CULTURA+ADICACIÓN; o arquitecto ten que procura os elementos sensíveis  e precisos para mellorar.

Tanto á luz como á cor podémo-los tratar como productos tanxíveis (materia) ou intanxíveis (enerxía, como ente)... a ténica, relaciónaos, a ténica como arte, como conxunto que crea algo coherente. Segundo un dito italiano 'lavoro deve essere fatto a regola d'arte' http://it.wikipedia.org/wiki/Regola_dell'arte

Todos os nosos coñecementos teñen unha visión antropocéntrica, todo isto, debe porse ó servicio do home e é por iso que nos centramos na percepción humana, con isto, aclaramos que: 'o ser humano nunca emprega un único sentido, senon que ten moitos sentidos implicados en cada unha das súas percepcións' sendo en porcentaxes; 70-80% vista, 20-30% o conxunto de ouvído,tacto, gusto e olfato sendo así o 100% a percepción ou sinestésia.

Aspectos culturales da cor_

A cor debe coordinar funcións e elementos, debe facilitar a letura do espacio, se queremos sinalar algo, debemos recurrir ó contraste. A cor, depende da frecuencia  e a frecuencia luminosa varía moito dun lugar a outro, non podemos uniformar a cor sen ter en conta o ubicación deste.

A cor pode ser un signo, ten a capacidade de influir na forma e na idea, é un sinal, sen él non podería percibir realmente a forma. Unha imaxe proporciónanos unha percepción conxuntamente con unha idea o que nos leva a un concepto determinado. Partindo desta base, temos claro que a cidade debe ser un lugar de fácil letura.

Temos diversas teorías da cor que poderíamos clasificar en: física, química, fisiológica, perceptiva e simbólica.

A partir destas teorías poderemos sacar diversas conclusión, entre elas, a cor modifícase e pódese modificar por moitas razóns; luz natural-artificial, influencia entre cores, velocidade, movemento... Canto máis coñecemos sobre a cor e as súas modificacións mellor poderán ser as nosas solucións. 

Prexuizos cara a cor_

A cor, asímilase ós artistas e os arquitectos polo xeral, temos medo da cor, moitos profesionais consideran a cor como un erro, como se fora un ornamento/enfeite, como se fora algo feo... Sen embargo, a cor é sabia, é afecto, identidade, é forma, forza e intensidade.

Non existen fórmulas recoñecidas para que a cor sexa a solución a un proxecto, senon que mais ben deberíamos considerala dende o comezo, partindo da base... 'comezar o proceso partindo da cor'

A cor pode ser subxetiva ata que moleste a un terceiro, todos deben desfrutar da cor e pode chegar a ser conflictivo, é dificil de organizar un discurso de cor...

Simbolismo_

O simbolismo é un gran poder da cor; cando o empregamos conxuntamente con unha forma, está transmitindo unha sensación. A cor convértese nunha poderosa ferramenta de control sobre a reacción do noso corpo, xa que produce en nós efectos fisiolóxicos e psicolóxicos.

A cor é o legado dun obxecto, a forma e a cor interaccionan. Ambos, por separado teñen un valor relativo

' Proxéctase para as persoas, para unha sociedade '

O importante é pensar para quén proxectamos, o urbanismo é o punto máximos de expresión da arquitectura e a cor, non é exclusiva, senon que pertence ó conxunto, pertence ó funcionamento dun sistema. A temperatura da cor é importante na percepción do espacio.

Metodoloxía proxectual da compoñente cromática_

Falamos de dous tipos de percepción : obxectiva (real) e subxectiva (persoal); segundo isto, a partires da percepción real aquirimos unha percepción persoal que provoca en nós unha reacción determinada.

Cómo se proxecta a cor?

Os lugares planos tenden a anular a personalidade, con isto quermos dicir que existen moitos factores interrelacionados da realidade coa cor e que producen diferentes sensacións en cada un de nós sendo estes factores: SEMIÓTICA, PERCEPCIÓN, PSICOLOXÍA, ERGONOMÍA, TECNOLOXÍA, FUNCIÓN, ANTROPOLOXÍA, NORMATIVA E COR.

Segundo Bruno Zevi:

A arquitectura ten unha responsabilidade coa sociedade e coa historia, é permanente no tempo, se un libro non che gusta, non o les, se non che gusta un pintor, non acudes ás súas exposicións, pero se constrúes un edificio, está a vista de todos, é permanente no tempo é unha marca no lugar...

iCOR __ Cor e Comunicación

Qué nos transmite cada cor?

Identificamos a cor co elemento da natureza que o leva.

NEGRO__ identíficamolo coa noite, a escuridade, equivale ó medo, á fin do día, á fin dos nosos días, á morte. De ahí ven a tradición do loito. A mediados do século XX o negro convértese nun símbolo de elegancia, por asimilación co poder (o frack) ata ese momento a cor do poder era o dourado, o amarelo, coa burguesía, o B&N pasan a simbolizar poder.

GRIS__ asóciase coa indefinición, coa névoa. O gris é unha cor melancólica, ten esa calidade de triste, frialdade, indiferencia. É tamén a cor da máquica, serviríanos para entender que algo é moderno e ó mesmo tempo asóciase coa vellez, ou mais ben, co envellecemento. É a cor da discreción. Máquina + discreción = eficiencia.

BRANCO__é o contrario ó negro, é a luz, a limpeza incluso pode chegar a ser aséptico. É tamén a cor da pureza, da inocencia, da esencia, do virxe. Indica tamén soídade.

AZUL__ é a cor do espacio, do ceo, do mar en calma, é a liberdade, a nobleza. O azul canto mais escuro, pódese asociar á triteza á melancolía é un 'blues' da moita tranquilidade.

VERDE__ é unha cor moi dual. Significa vexetación, natureza... é a cor da vida, da abundancia, da xuventude, algo que non chegou ó seu punto de madureza ótima, inmaduro. É a cor tamén da podredume, da descomposición orgánica polo que pode chegar a ser a cor da decadencia, a cor do veleno, da envexa, a cor la bile. É a cor dos reptís, da traición que ven a escondidas.

MORADO__ asóciase ó alivio, á finalización do luto, é a cor da dor (moratóns, negróns), é a cor da tortura pero tamén eboca sensualidade por asociación co viño, é unha cor suntuosa. Converteuse en símbolo de dignidade, de sabedoría, divinidade (imperial e eclesiástica).

VERMELLO__ é a cor do sangue e é a cor do lume, pode ser a guerra que implicaría morte violenta. Por outra banda, é a cor do amor, relacionado coa pasión e o sexo. É a cor da vergoña. O vermello é vida, é cambio, cambio de estado (na India de solteira a casada). É unha cor vibrante, de perigo, de advertencia, de prohibición.

AMARELO__ é unha cor frustrante, é o sol, a luz, a divinidade, a advertencia. É o calor, a verdade, a riqueza, é poder, avaricia ( o que quere conseguir poito poder, diñeiro...) e tamén se relaciona coa cobardía. En Italia é simboloxía de crime, de misterio. O amarelo é a cor gafe.

LARANXA__ é unha cor de advertencia. É a cor da vitalidade, do optimismo, é o sol agradable, é acoledor, a terra, a calideza, a cercanía.